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塔吉克阿巴提镇:新疆塔吉克族居民搬迁新家园的25年变迁

发布时间:2025-03-18 00:53:46 点击量:

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另一个冬天过去了,Yarkand河的绿色水闯入了山和巨石的围困,并流下了峡谷。上游上游,一个以阿杜贝(Adobe)房屋为主导的古老村庄,坐落在卡拉科姆山脉(Karakoram Mountains)的深处。这是Bulunmusha Township,Tashkurgan Tajik Autonomous县(简称TA县)。

1999年,一世纪未遇到的洪水袭击了土地,当地的生产和生命受到破坏。 2000年3月,该镇的居民搬进了整个系统,并在距离塔吉克·阿巴蒂(Tajik Abati)镇超过600公里的“飞地”中建造了新房屋,并最终于2018年完成了搬迁。这个地方也已成为新疆塔吉克居民的最大搬迁地点。

当一个人走出山上时,他的心仍然对山脉怀旧。在过去的25年中,新一代的布鲁姆沙镇居民在塔吉克的阿巴蒂镇出生和长大,但一些老人仍然错过了他们在山上的生活,经常在两个地方之间旅行...

塔吉克·阿巴蒂镇(Tajik Abati Town)的鸟瞰图(数据照片)。新华社

通往两个搬迁的道路

布鲁姆沙(Brunmusha),意思是“早年的木筏”,以很久以前的时间命名,当时人们使用简单的筏子越过Yarkand River。

要进入Bulunmusha镇,您需要沿着Yarkand河上游,然后开车前往塔县大顿镇的小村村,然后到达路的尽头。然后到昆伦山的腹地,只有50多公里的山路。在当地的干部和边防部队的带领下,记者有17人徒步旅行了10多个小时,然后用简单的物资徒步旅行,然后到达Bulunmusha Township的第一个家庭,山谷,上午1:00

这条山路崎an不平地陡峭,悬挂着陡峭的悬崖和危险的河流海滩,上面覆盖着巨大的岩石和沙子。经过不到两个小时的徒步旅行,每个人都筋疲力尽并迅速呼吸。记者的脚不断摩擦他的鞋子,并产生了流血的水泡。只有边境警卫和几个当地牧民是正常的。

Bulunmusha镇进行了两次搬迁,最早是1999年。那年8月,Yarkand River爆发了罕见的历史洪水,洪水峰撕裂了Brunmusha镇,就像野兽一样。赫德·马尔丹·塔西巴耶(Herder Mardan Tasibayi)看着他的房子被洪水吞没了,对“我觉得当时无法生活”的恐惧仍然印在他的记忆中。在关键时刻,牧民通过电话向外界发送了一个遇险信号。

这场灾难的根本原因的一部分来自生态承载能力的长期透支。研究报告显示,在过去60年中,天山山脉和帕米尔高原的冰川的14%至30%融化了。塔县的人口和草地牲畜也急剧增长,从1949年的8,486人到1995年的27,842。

连续的生态压力继续以雪灾和洪水的形式爆发。 1989年,起源于昆伦山脉的塔什库根河(Tashkurgan River)突然上升,闯入了40多个高速公路,将道路长度摧毁至1200米,并摧毁了233.33公顷的草原。在从1999年1月到4月的短短四个月中,塔县发生了14例雪灾,在某些地方有近60厘米的降雪,灾难直接损失了超过1000万元人民币。

洪水引起的链反应超出了想象。塔县的大多数乡镇都受到影响,其中Bulunmusha乡镇受到最严重影响,所有道路,房屋和牧场都受到损害。面对灾难,塔县政府迅速组建了一个救援队。在牛,马和驴子的运输下,有540多名受影响的人分为六批,花了一个月才完成激动人心的昆伦山疏散。

2018年,Bulunmusha镇迎来了其第二个搬迁。当时,由于对家乡的依恋,有28名牧民和家庭留在后面,成为塔县政府对贫困的承诺的关键目标。最初制定了最初的现场贫困计划,在完成20座彩色钢制房屋后,它遇到了真正的困境 - 峡谷中最狭窄的部分小于10米,最大的部分仅100米。此外,蜿蜒的Yarkand河贯穿峡谷,在狭窄山谷的腹地很难实现“五个连接和七个财产”的基础设施建设任务。

经过一段时间的现场调查和多方论证,搬迁最终成为一个突破。 Abati镇塔吉克市市长的伊斯兰(Shariyad Dawuti)领导了80多名牧民,带领牛aks挤满了房屋,并沿着悬崖旁边的危险小路交错。山谷中的锅炉和锅的声音以及牲畜铃铛的声音在山谷中回荡。直到今天,Shahryad的手机仍然珍惜当年搬迁的照片。特殊图像之一是最令人震惊的:老塔吉克妇女的眼睛遮住了布,将驴的背部压在驴的背上,一半的干部将前面的ins绳拉在悬崖外面。

在游行大约6个小时后,太阳逐渐消失在山的另一侧,而记者上方的月光及其团队继续前往Brunmusha。您离目的地越近,道路状况就越陡峭。每个人都处于悬崖的边缘,陡峭的墙壁在脚下高50米。河流的沉闷声音来自他们的耳朵。当他们踩到前任的脚步时,团队轻率地移动了蛇。他们捡起的树枝上清脆的声音在岩石上戳了戳,快速喘着气的声音交织在行进的节奏中。陪同他的边防部队说:“在这条危险的道路上,只有布鲁姆沙的Yaks才能稳步行走,而驴子外面的驴子才能一动不动。”

今天,只有10名牧民自愿回到布伦穆沙镇。他们生活在政府建造的彩色钢制房屋中,继续使用水来依靠河流,电力依靠太阳以及食物自给自足的传统生活方式。在河边,偶尔有墙壁和废墟水平站立,这是洪水留下的痕迹。

重建家“塔吉克·阿巴蒂”

在2000年搬迁的第一年中,布伦穆沙(Brunmusha)镇的牧民被安置在塔县及其附近的乡镇。马尔丹被分配到约80平方米的房屋到出租车电站家庭庭院。当时,政府为每个牧羊人准备了基本的每日必需品,例如床上用品,碗,筷子,米饭和面粉。马尔丹坐在屋子里,看着远处的山脉,“没有土地,没有牲畜,我没有任何技能。”考虑到未来的日子,我充满了烦恼,不知不觉地涌入了我的心中。

幸运的是,当时,新疆正在大力加快“中国共产党中央委员会和国务院解决农村穷人中食品和补充人士问题的决定”的实施。自治区政府建议,对于那些没有最低发展条件的地方,我们必须下定决心以搬迁贫困家庭,实施远程发展并搬迁。 Bulunmusha镇的自然条件是苛刻的,人均资源很少,符合搬迁计划的标准。因此,在次年的春季,牧民欢迎重建房屋的好消息。新站点是由布伦穆沙(Brunmusha)的老人选择的。 “对于他们在山谷里居住了很长时间的他们来说,较高海拔的出租车县小镇太冷了。老年人说他们想去一个温暖的地方。”塔吉克·阿巴蒂镇人民代表大会主席Tohetasi Kengabayi说。

塔县位于帕米尔高原(Pamir Plateau)以东,帕米尔高原(Pamir Plateau)以东,昆伦山(Kunlun Mountains)的西端的平均海拔超过4,000米。它是该国唯一一个集中塔吉克人并与塔吉克斯坦,巴基斯坦,阿富汗和其他国家接壤的边境自治县。这是住在帕米尔高原(Pamir Plateau)的塔吉克居民第一次大规模搬迁到平原。在2000年春天,建造一个新家,他们的干部和所有种族群体都开始大力。

TA县政府积极回应这些政策,大力促进“浮雕”,全面整理并组织了Brunmusha镇的劳动资源,并组织了大约100名年轻工人的有序集会,以参加塔吉克阿巴蒂镇的建设。在平坦的地面上挖沟,挖掘地基和种植树木。牧民拥有Kantuman(一种铁农场工具),并开始一点一点地打开这个荒原。马埃尔丹回忆说:“五个人一起挖掘了一个客厅的基础,可以得到200元人民币。”对于习惯于自给自足的牧民来说,他们第一次真正意识到自己的劳动可以换成真正的回报,并且已经实现了从游牧主义到工作的飞跃。

塔吉克·阿巴蒂镇(Tajik Abati Town)位于塔克拉曼卡(Taklamakan)沙漠的西边缘。冬天很冷,夏天很热,风和沙子肆虐。在春季,有时有强风的散落灰尘。每个人都只能躺在地上,面朝下,等待风和沙子通过,并在简单地摆脱身体的灰尘后继续进行建筑。 “我想回到布伦穆沙(Brunmusha),但找不到方向。”当时,马尔丹(Mardan)深深地感到困惑,并认为他不应该从山上走下去。在一边,马尔丹的妻子悄悄地听着丈夫的记忆,她的眼睛不由自主地湿润。

同年9月,阿巴蒂镇塔吉克(Tajik)的第一个村庄和两个村庄完成了,布伦穆沙(Bulunmusha)镇的其余牧民也从塔县的临时安置地点搬到了新村庄。

但是这里的土地仍然无法种植食物。强烈的蒸腾作用和干盐积累效果使低洼土地上覆盖着厚厚的盐块。荒地长期以来一直缺水,土壤层干燥,地下水深2至7米,有些区域甚至达到10米。

牧民只能依靠政府的支持来维持生计,而牛和绵羊也处于短缺的困境中。经济困扰迫使牧民出去寻找就业机会,主要工作是捡起棉花。连续的棉田就像一朵白花海。 “我们什么时候可以种植这种农作物?”这是当时大多数Brunmusha人的想法。

为了改善土地的盐分,喀什地区政府特别派遣了李·林芬(Li Lingfeng),这是一家在农业工作方面拥有丰富经验的干部,担任塔吉克(Tajik)阿巴蒂镇镇党委员会的第一任秘书。他在许多县和城市都有农业工作经验,并导致少数民族集中的农村地区的农业产出显着增加。 Li Lingfeng使用苜蓿 - - 康科顿轮换旋转来改善Abati镇,塔吉克的土地,而牧民逐渐掌握了农作物种植和种植技术。 2005年,塔吉克(Tajik)阿巴蒂镇(Abati Town)的谷物种植区达到4,500 mu,每兆克的产量为181公斤,总谷物产量为577,000公斤。

塔吉克·阿巴蒂(Tajik Abati)镇逐渐从沙漠转变为绿洲,曾经黄色的沙子充满了绿地。 2008年,政府停止喂食食物,这意味着牧民已经有能力成长和养活的食物。

“帮助村民搬出山脉,在村民的心中建立一座山。”

塔吉克语的“塔吉克·阿巴蒂”(Tajik Abati)的意思是“繁荣的塔吉克人”。现在,通过现代的生产和生活方式,这种命名所带来的愿景以具体形式反映了。

经过25年的建设,塔吉克·阿巴蒂镇(Tajik Abati Town)建造了7,600 MU的林地和30,000吨可耕地的土地,其中一些土地已达到农田的高标准。政府为每个家庭建造了80平方米的住房,以免费丰富人民,该镇的人口已增加到951户家庭和3,781人,其中90%以上是塔吉克人。

根据塔吉克·阿巴蒂(Tajik Abati)镇市长的说法,当地居民可以享受18种人民友好的补贴,包括牧场补贴,直接谷物补贴和农业机械补贴,每年每年的收入为每年的收入超过23,000 YUAN,超过23,000 YUAN,超过80%的收入是赚钱的收入和Steable的收入。

“赚钱!希望您在新的一年中获得很多收入。” Husinul Alifu是一名塔吉克女孩,于2000年出生,在塔县的一家酒店工作。两三年前,这个家庭还在县城买了一所房子。 “正是因为我们走出了山上,我们可以接受更好的教育,而我的弟弟和我有机会上大学。” 2002年,塔吉克·阿巴蒂(Tajik Abati)镇开始促进民族通用语言教学,而教育水平逐年提高。该镇平均每户一个大学生。

塔吉克·阿巴蒂(Tajik Abati)镇的繁荣并没有忘记布伦穆沙(Brunmusha)镇。 “那是我祖父的祖父住的地方。”当谈到布伦穆沙(Brunmusha)镇时,许多老人无法掩饰自己的乡下。

“去年,我父亲从山上出来时摔倒了,造成了肋骨的骨折,但他没有治愈,然后再次进入了山。” Husinul的父亲是近年来Brunmusha Township和Tajik Abati镇之间的第一组搬迁者。

在马尔丹的印象中,春天的布鲁姆沙镇是最美丽的。杏花花朵在山上盛开,微风在微风中摇摆,绿草像天鹅绒地毯一样覆盖着地球。牧民开着牛和绵羊穿过山丘,当他们疲倦时,他们躺在草地上休息。 “但是,当我躺在地上时,我只能被灰尘覆盖。”在谈论布伦穆沙(Brunmusha)镇时,马·埃尔丹(Ma Erdan)的眼睛照亮了。

“你没有山吗?你泄漏了山。”站在他旁边的Yilimujiang Yimingjiang笑着说。 TA县所在的Pamir高原是山脉的聚会场所,天山山,Kunlun山脉,Karakoram山脉,喜马拉雅山和Xingdu Kush Mountains聚会。其中,Mustagueta Peak是最著名的。在塔吉克文化中,有许多关于它的神话和传说,这些神话和传说被称为“ ata”(意思是父亲),并虔诚地崇拜。

“是的,有山。”但是,马尔丹强调,失踪的布鲁姆沙镇对塔吉克·阿巴蒂镇并不感到不满意。这是他们用ho头和铲子逐渐从荒凉中雕刻出来的绿洲。在他们的心中,这个地方长期以来一直成为他们的家乡。他只是有一个简单的愿望 - 当他有时间和浇水的果园时,回到Bulunmusha镇,用自己的手养祖先。

2001年2月,Maerdan的最小儿子出生于塔吉克的阿巴蒂镇。 Maerdan将他命名为“ Mulicjiang”,在塔吉克(Tajik)的意思是“家乡”,并致力于对阿巴蒂(Abati)镇塔吉克(Tajik)的感情。

返回布鲁姆沙镇的几个家庭决定留在山上。

“最好适应山区的气候。”

“这里有一个牧场,牛和绵羊不需要被囚禁。”

“而且,在Yarkand河中仍然很难珍视Jades。”

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牧民谈到了返回布伦穆沙镇的各种原因。

Shailyard说,牧民的居家也源于现代化过程中的各种不适。以贫困缓解搬迁为目标的“一个地方很难支持另一个人”小组主要是向后且在各个方面都封闭的,并且接受新事物的能力很差。 “一些搬迁的人,尤其是老年人,在精神上脆弱,难以融入新的环境,缺乏归属感和安全感。为了帮助村民离开山脉,他们还必须在心中架起一座山。”查里德说。

作为年轻一代,Husinul长期以来一直习惯了这座城市的便利,手机和在线购物已成为她生活中必不可少的一部分。对她来说,遥远的布伦穆沙(Brunmusha)镇拥有她家乡的印记,但它不再是她心中的整个目的地。

塔吉克·阿巴蒂(Tajik Abati)镇的发展是TA县的缩影。如今,TA县在各个领域进行了全面的促进和持续升级。新疆的第一个高原机场,塔什库根·洪奇拉法机场(Tashkurgan Hongqilafu Airport)已完成并开放进行导航,完全打破了TA县的标签为“中国最西端的孤立岛”,并为TA县开设了一个与外界交流的空中通道。 Panlong Alide Road(Wacha Highway)以其独特的“ 30公里和600弯”的奇观,已成为全国自动驾驶之旅的流行登机场所,吸引了许多自动驾驶爱好者来体验它。

由于农村振兴和旅游业的迅速发展,即使在位于昆伦山脉深处的塔县乡镇,塔吉克人民也通过建立诸如具有塔吉克文化特征的寄宿家庭,餐饮和马队之类的行业来蓬勃发展。通过“使用文化来塑造旅游业”的创新模型,塔吉克文化已成功地转变为促进经济发展的“生产力”。这不仅吸引了许多游客,而且允许越来越多的年轻人看到他们家乡发展的潜力,并选择返回家乡开展业务。正如新疆尤耶古尔自治区第14届全国人民大会代表Kaibanu Sytikadam所说:“我家乡的转变使年轻人看到保护和继承传统文化从来都不违反,与拥抱现代生活相反。”

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